קידושין פרק א משנה ט

כָּל מִצְוָה שֶׁהִיא תְלוּיָה בָאָרֶץ אֵינָהּ נוֹהֶגֶת אֶלָּא בָאָרֶץ. וְשֶׁאֵינָהּ תְּלוּיָה בָאָרֶץ נוֹהֶגֶת בֵּין בָּאָרֶץ בֵּין בְּחוּצָה לָאָרֶץ, חוּץ מִן הָעָרְלָה וְכִלְאָיִם. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַף מִן הֶחָדָשׁ:

ברטנורא

כָּל מִצְוָה שֶׁאֵינָהּ תְּלוּיָה בָאָרֶץ. כָּל מִצְוָה שֶׁהִיא חוֹבַת הַגּוּף פ מִקְּרֵי אֵינָהּ תְּלוּיָה בָאָרֶץ. וְשֶׁהִיא חוֹבַת קַרְקַע פא מִקְּרֵי תְלוּיָה בָאָרֶץ: חוּץ מִן הָעָרְלָה. שֶׁנּוֹהֶגֶת בְּחוּצָה לָאָרֶץ הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי. וְכִלְאֵי הַכֶּרֶם בְּחוּצָה לָאָרֶץ מִדְּרַבָּנָן. וְכִלְאֵי זְרָעִים מֻתָּרִין לְזָרְעָם בְּחוּצָה לָאָרֶץ: רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר אַף הֶחָדָשׁ. אָסוּר בְּחוּצָה לָאָרֶץ מִן הַתּוֹרָה, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא חוֹבַת קַרְקַע. שֶׁנֶּאֱמַר (וַיִּקְרָא כג) בְּכָל מֹשְׁבֹתֵיכֶם, בְּכָל מָקוֹם שֶׁאַתֶּם יוֹשְׁבִים פג. וַהֲלָכָה כְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר:

תוספות יום-טוב

פ שֶׁמֻּטָּל עַל גּוּפוֹ שֶׁל אָדָם כְּגוֹן שַׁבָּת תְּפִלִּין עֲבוֹדָה זָרָה פֶּטֶר חֲמוֹר מִילָה עֲרָיוֹת וְכַיּוֹצֵא בָהֶם. רַשִׁ"י: פא פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שֶׁמֻּטֶּלֶת עַל הַקַּרְקַע אוֹ גִדּוּלָיו, כְּגוֹן תְּרוּמוֹת וּמַעַשְׂרוֹת חַלָּה לֶקֶט שִׁכְחָה וּפֵאָה שְׁבִיעִית חָדָשׁ עָרְלָה כִּלְאַיִם, וּבַגְּמָרָא יָלֵיף לְהוּ מִקְּרָאֵי. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: פב  חוּץ כוּ'. בַּיְרוּשַׁלְמִי פָרֵיךְ אַמַּאי לֹא תָנֵי לַהּ חַלָּה, וּמְשָׁנֵי לְפִי שֶׁאֵינָהּ בְּעִסָּה שֶׁל נָכְרִים, וְלֹא מַיְרֵי מַתְנִיתִין אֶלָּא בַדְּבָרִים הַנּוֹהֲגִים בְּיִשְׂרָאֵל וְנָכְרִים. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב אַמַּאי לֹא פָרֵיךְ נַמִּי מִתְּרוּמוֹת וּמַעַשְׂרוֹת: פג וְתַנָּא קַמָּא, מְפָרֵשׁ בַּגְּמָרָא דִּסְבִירָא לֵיהּ דְּבָא לוֹמַר שֶׁאַף בָּאָרֶץ לֹא נִתְחַיְּבוּ כָּל אַרְבַּע עֶשְׂרֵה שָׁנָה שֶׁהָיוּ בַּגִּלְגָּל שֶׁכָּבְשׁוּ וְשֶׁחִלְּקוּ עַד שֶׁנִּתְיַשְּׁבוּ בָּהּ וְהִכִּיר כָּל אֶחָד אֶת שֶׁלּוֹ:

רמב"ם

כל מצוה שהיא תלויה בארץ אינה נוהנת אלא בארץ כו': שאינה תלויה בארץ המצות שאינם תלויות בארץ ואמנם הם חובת הגוף. שהיא תלויה בארץ הם הדברים שהם חובת קרקע וכבר בארנו בסוף מסכת ערלה שאיסור הערלה בח"ל הלכה למשה מסיני וכלאי הכרם מדרבנן אבל כלאי זרעים מותר לזורען בחוצה לארץ והלכה כרבי אליעזר שאומר החדש אסור מן התורה בכל מקום ואע"פ שהוא תלוי בארץ כמו שנתבאר בסוף מסכת ערלה:
לראש הדף גלול מסך