סוכה פרק ב משנה ב

הַסּוֹמֵךְ סֻכָּתוֹ בְּכַרְעֵי הַמִּטָּה, כְּשֵׁרָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲמֹד בִּפְנֵי עַצְמָהּ, פְּסוּלָה. סֻכָּה הַמְדֻבְלֶלֶת, וְשֶׁצִּלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כְּשֵׁרָה. הַמְעֻבָּה כְמִין בַּיִת, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹכָהּ, כְּשֵׁרָה:

ברטנורא

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אִם אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲמֹד בִּפְנֵי עַצְמָהּ פְּסוּלָה. רַבִּי יְהוּדָה לְטַעֲמֵיהּ דְּאָמַר סֻכָּה דִּירַת קֶבַע בָּעִינַן. וְאֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה: מְדֻבְלֶלֶת. שֶׁלֹּא הִשְׁכִּיב הַקָּנִים יַחַד זֶה אֵצֶל זֶה ה, אֶלָּא קָנֶה עוֹלֶה וְקָנֶה יוֹרֵד, וּמִתּוֹךְ כָּךְ חַמָּתָהּ מְרֻבָּה מִצִּלָּתָהּ, וְאַשְׁמְעִינַן מַתְנִיתִין דְּאָמְרִינַן רוֹאִים כְּאִלּוּ הָיוּ מֻשְׁכָּבִים בְּשָׁוֶה, וְאִם אָז צִלָּתָהּ מְרֻבָּה כְּשֵׁרָה ו:

תוספות יום-טוב

ד הַסּוֹמֵךְ כוּ'. פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י מִטָּה שְׁלֵמָה. [וְכָתַב] הָרַ"ן [פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י] שֶׁהַסֻּכָּה סְמוּכָה עַל כַּרְעֵי הַמִּטָּה, וּכְשֶׁהַמִּטָּה מִטַּלְטֶלֶת הַסֻּכָּה מִטַּלְטֶלֶת עִמָּהּ. וּבְהָכִי מְחַלֵּק בֵּין מַתְנִיתִין דְּהָכָא לְמַתְנִיתִין דִּלְקַמָּן בְּרֹאשׁ הָעֲגָלָה, וְכָתַב דְּהָתָם לְדִבְרֵי הַכֹּל שְׁנוּיָה, דְּהָתָם קַרְקַע הַסֻּכָּה נִשְׁאָר לְעוֹלָם אֶחָד בְּעַצְמוֹ, מַה שֶּׁאֵין כֵּן הָכָא שֶׁקַּרְקַע הַסֻּכָּה מִשְׁתַּנָּה, לְפִי שֶׁהוּא קַרְקַע עוֹלָם וְאֵינוֹ עַל גַּבֵּי הַמִּטָּה. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: ה וּפֵרְשׁוּ בַּגְּמָרָא מַאי מְדֻבְלֶלֶת, מְבֻלְבֶּלֶת: ו וְהִקְשָׁה בַּטּוּר סִימָן תרל"א, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַכְשִׁיר סֻכָּה שֶׁחַמָּתָהּ מְרֻבָּה מִצִּלָּתָהּ, שֶׁהֲרֵי קָנִים שֶׁאֵין בֵּינֵיהֶם שְׁלֹשָׁה חֲשׁוּבִין כְּסָתוּם, וַאֲפִלּוּ הָכִי לֹא חֲשִׁיבֵי לְהַכְשִׁיר בִּסְכָךְ, אִם לֹא שֶׁנֹּאמַר כֵּיוָן שֶׁיֵּשׁ כָּאן צֵל מְרֻבֶּה כְּשֶׁהַשֶּׁמֶשׁ עוֹמֵד בְּאֶמְצַע הַשָּׁמַיִם רַק כְּשֶׁנּוֹטֶה לִצְדָדִין אָז הַחַמָּה מְרֻבָּה, קָרִינַן בֵּיהּ שַׁפִּיר צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, וְכֵן דַּעַת רִ"י בַּתּוֹסָפוֹת: ז מְרֻבָּה. הָא כִּי הֲדָדֵי פְּסוּלָה, דְּהָכָא אַלְּמַעְלָה קָאֵי, וְרֵישׁ פֶּרֶק קַמָּא אַדִּלְמַטָּה, כְּדִמְפָרֵשׁ בַּגְּמָרָא:

רמב"ם

הסומך סוכתו בכרעי המטה כשרה כו': סוכה המדובללת ושצלתה מרובה כו': רבי יהודה סבר סוכה דירת קבע בעינן וכבר קדם לך דעתו ולפיכך הוא מצריך שתהיה יכולה לעמוד בפני עצמה. המדובללת הוא שיהיה גג שלה אינו שוה כמו שביארנו אלא קנה עולה וקנה יורד. ואין הלכה כר' יהודה:
לראש הדף גלול מסך