תענית פרק ב משנה ח

כֹּל הַכָּתוּב בִּמְגִלַּת תַּעֲנִית דְּלֹא לְמִסְפַּד, לְפָנָיו אָסוּר, לְאַחֲרָיו מֻתָּר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, לְפָנָיו וּלְאַחֲרָיו אָסוּר. דְּלֹא לְהִתְעַנָּאָה בְהוֹן, לְפָנָיו וּלְאַחֲרָיו מֻתָּר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, לְפָנָיו אָסוּר, לְאַחֲרָיו מֻתָּר:

ברטנורא

כֹּל הַכָּתוּב בִּמְגִלַּת תַּעֲנִית. יָמִים שֶׁנַּעֲשׂוּ בָהֶם נִסִּים לְיִשְׂרָאֵל בְּבַיִת שֵׁנִי וְקָבְעוּ יָמִים טוֹבִים. אִית יוֹמַיָא דְּלֹא לְהִתְעַנָּאָה בְהוֹן בִּלְבָד. וְאִית יוֹמֵי דַחֲמִירֵי טְפֵי דְּלֹא לְמִסְפַּד בְּהוֹן. וְאוֹתָן שֶׁהֵן חֲמוּרִים וַאֲסוּרִים בְּהֶסְפֵּד, לְפָנָיו אָסוּר בְּהֶסְפֵּד דִּלְמָא אָתֵי לְמֶעְבַּד הָכִי בְּיוֹם טוֹב גּוּפֵהּ, לְאַחֲרָיו מֻתָּר דְּכֵיוָן דְּעָבַר יוֹם טוֹב לֹא חַיְשִׁינַן. וַאֲנַן קַיְמָא לָן דְּבָטְלָה מְגִלַּת תַּעֲנִית ^כז, וְכָל אוֹתָן הַיָּמִים הַכְּתוּבִים שָׁם דְּלֹא לְהִתְעַנָּאָה וּדְלֹא לְמִסְפַּד, כֻּלָּן מֻתָּרִין בְּהֶסְפֵּד וְתַעֲנִית, חוּץ מֵחֲנֻכָּה וּפוּרִים שֶׁאֲסוּרִין בְּהֶסְפֵּד וְתַעֲנִית. וְיָמִים שֶׁלִּפְנֵיהֶם וְאַחֲרֵיהֶם מֻתָּר:

תוספות יום-טוב

כו בִּמְגִלַּת תַּעֲנִית. מְגִלַּת תַּעֲנִית נִכְתְּבָה בִּימֵי חֲכָמִים אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא הָיוּ כּוֹתְבִין הֲלָכוֹת, וְהַיְנוּ דְקָתָנֵי כָּל הַכָּתוּב כוּ' כְּאִלּוּ הָיָה מִקְרָא. רַשִׁ"י: כז וּבַגְּמָרָא דְרֹאשׁ הַשָּׁנָה דַּף י"ח, שֶׁבִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם אֲסוּרִים מִפְּנֵי שֶׁשִּׂמְחָה הִיא לָהֶם, אֵין בֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם מֻתָּרִים מִפְּנֵי שֶׁאֵבֶל הִיא לָהֶם. אֲבָל חֲנֻכָּה מְפֻרְסָם נִיסָא גָּלוּי לְכָל יִשְׂרָאֵל עַל יְדֵי שֶׁנָּהֲגוּ בוֹ הַמִּצְוָה וְהֶחֱזִיקוּ בוֹ כְּשֶׁל תּוֹרָה וְלֹא נָכוֹן לְבַטְּלוֹ, וּפוּרִים קִיְּמוּ וְקִבְּלוּ הַיְּהוּדִים כְּדִכְתִיב בְּאֶסְתֵּר:

רמב"ם

כל הכתוב במגילת תענית דלא למספד כו': היתה אצלם מגילה והיו קורים אותה מגילת תענית והיה כתוב בה ימים ידועים מחדשים ידועים שעשה עמהם השם ניסים ונתבטלו מהם הצרות והיו משבחים אותן הימים מהן ימים כמו שזוכר באותה מגילה שהיו אסורין בהספד ומהן ימים שהם אסורין בתענית וכבר בטלה אותה מגילה ואינן אסורין בהספד ובתענית אותן הימים עצמן כל שכן לפניהם ולאחריהם והוא אמרם בטלה מגילת תענית מלבד פורים וחנוכה שהם אסורים בהספד ובתענית ולפניהם ולאחריהם מותר: