מכות פרק ג משנה יא

אֵין אוֹמְדִין אוֹתוֹ אֶלָּא בְמַכּוֹת הָרְאוּיוֹת לְהִשְׁתַּלֵּשׁ. אֲמָדוּהוּ לְקַבֵּל אַרְבָּעִים, לָקָה מִקְצָת וְאָמְרוּ שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל אַרְבָּעִים, פָּטוּר. אֲמָדוּהוּ לְקַבֵּל שְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה, מִשֶּׁלָּקָה אָמְרוּ שֶׁיָּכוֹל הוּא לְקַבֵּל אַרְבָּעִים, פָּטוּר. עָבַר עֲבֵרָה שֶׁיֶּשׁ בָּהּ שְׁנֵי לָאוִין, אֲמָדוּהוּ אֹמֶד אֶחָד, לוֹקֶה וּפָטוּר. וְאִם לָאו, לוֹקֶה וּמִתְרַפֵּא וְחוֹזֵר וְלוֹקֶה:

ברטנורא

אֵין אוֹמְדִין אוֹתוֹ וְכוּ'. שֶׁכָּל הַלּוֹקִין בְּבֵית דִּין הָיוּ צְרִיכִין לְאָמְדָן בִּתְחִלָּה שֶׁלֹּא יָמוּתוּ מֵחֲמַת הַהַכָּאוֹת. מִדִּכְתִיב לֹא יוֹסִיף, מִכְּלָל שֶׁאִם צָרִיךְ לִגְרֹעַ גּוֹרְעִין: אֶלָּא בְמַכּוֹת הָרְאוּיוֹת לְהִשְׁתַּלֵּשׁ. וְאֵין מוֹסִיפִין לְעוֹלָם עַל הָאֹמֶד: אֲמָדוּהוּ לְקַבֵּל אַרְבָּעִים. חָסֵר אַחַת. אֶלָּא לִישְׁנָא דִּקְרָא נָקַט: אֲמָדוּהוּ אֹמֶד אֶחָד. לִשְׁתֵּי מַלְקֻיּוֹת. כְּגוֹן אֲמָדוּהוּ לִלְקוֹת אַרְבָּעִים וּשְׁתַּיִם ^לז: וְאִם לָאו. שֶׁלֹּא אֲמָדוּהוּ אֶלָּא לְמַלְקוּת אַחַת:

תוספות יום-טוב

לו שְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה. כְּלוֹמַר שֶׁאֲמָדוּהוּ לְקַבֵּל חֲצִי אַרְבָּעִים שֶׁהוּא עֶשְׂרִים, אֵין אוֹמְרִים יִלְקֶה עֶשְׂרִים וְאַחַת כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִין לְהִשְׁתַּלֵּשׁ, אֶלָּא יִלְקֶה שְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה. הָרַמְבַּ"ם: לז גְּמָרָא. וּפֵרֵשׁ הָרִיבָ"ן, דַּחֲשׁוּבִין אוֹתָן שָׁלֹשׁ אֹמֶד לַלָּאו הָאַחֵר. אֲבָל אֲמָדוּהוּ אַרְבָּעִים וְאַחַת, שֶׁלֹּא הוֹסִיפוּ אֶלָּא שְׁתַּיִם, לוֹקֶה וּמִתְרַפֵּא כוּ', דְּמַכּוֹת שֶׁאֵינָן רְאוּיִין לְהִשְׁתַּלֵּשׁ לֹא מַלְקִין לֵיהּ:

רמב"ם

ואין אומדין אותו אלא במכות הראויות כו': וידוע שזה שנאמר ארבעים יכנו אינו רצונו לומר שילקה ארבעים לא יותר והוא שאמר לא יוסיף וילקה למטה מן הארבעים כפי מה שיוכל לסבול כדי שלא ימות והוא שאמדו לו לפי כחו על רשעתו ויש להקל בזה כגון שאמדוהו היודעים במזגי בני אדם ואמרו שיוכל לסבול עשרים הלקאות ומעקרנו שלא ילקה אלא שמנה עשרה ואע"פ שיוכל לסבול עשרים ועל זה הדרך תקיש. ואמרו אמדוהו אומד אחד כשנתחייב שתי מלקיות או יותר ואמדוהו על דרך משל שיסבול שנים וארבעים ויפטר מן הכל כיון שתחלת האומד [לא] היה יכול לסבול הכל והם כך וכך הלקאות ואם אמדוהו למלקות אחת בלבד יניח אותו עד שיבריא ממלקותו ולוקה פעם שניה כפי מה שיסבול גם כן וכמעשה זה בעצמו יעשה כשעבר עבירה שיש בה לאוין הרבה ועל זה הדין שוה שיתבוננו בשעת האומד אם אמדוהו לסבול הכל או לסבול אחת לאחת: