זבחים פרק ה משנה ב

פָּרִים הַנִּשְׂרָפִים וּשְׂעִירִים הַנִּשְׂרָפִים שְׁחִיטָתָן בַּצָּפוֹן, וְקִבּוּל דָּמָן בִּכְלִי שָׁרֵת בַּצָּפוֹן, וְדָמָן טָעוּן הַזָּיָה עַל הַפָּרֹכֶת וְעַל מִזְבַּח הַזָּהָב. מַתָּנָה אַחַת מֵהֶן מְעַכָּבֶת. שְׁיָרֵי הַדָּם הָיָה שׁוֹפֵךְ עַל יְסוֹד מַעֲרָבִי שֶׁל מִזְבֵּחַ הַחִיצוֹן. אִם לֹא נָתַן, לֹא עִכֵּב. אֵלּוּ וָאֵלּוּ נִשְׂרָפִין בְּבֵית הַדָּשֶׁן:

ברטנורא

פָּרִים הַנִּשְׂרָפִים. פַּר הֶעְלֵם וּפַר כֹּהֵן מָשִׁיחַ, שֶׁאֵין נֶאֱכָלִים לַכֹּהֲנִים אֶלָּא נִשְׂרָפִים חוּץ לִירוּשָׁלַיִם: וּשְׂעִירִים הַנִּשְׂרָפִים. שְׂעִירֵי ^ט עֲבוֹדָה זָרָה. שֶׁהֻקְּשׁוּ לְפַר הֶעְלֵם לְכָל דִּבְרֵיהֶם: הַזָּיָה עַל הַפָּרֹכֶת. שֶׁבַע הַזָּיוֹת עַל הַפָּרֹכֶת. אֲבָל בֵּין הַבַּדִּים לֹא כְתִיב בְּהוּ הַזָּיָה כְּמוֹ בְּפַר שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים דִּכְתִיב בֵּיהּ (שָׁם) וְהִזָּה בְּאֶצְבָּעוֹ עַל פְּנֵי הַכַּפֹּרֶת: אֵלּוּ וָאֵלּוּ. שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים וּשְׁאָר הַנִּשְׂרָפִים: נִשְׂרָפִים בְּבֵית הַדָּשֶׁן. לִמְקוֹם שֶׁמּוֹצִיאִים שָׁם אֶת הַדֶּשֶׁן שֶׁל מִזְבֵּחַ הַחִיצוֹן, דִּכְתִיב בֵּיהּ (שָׁם ו) וְהוֹצִיא אֶת הַדֶּשֶׁן אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה. וּבְפָרִים הַנִּשְׂרָפִים כְּתִיב (שָׁם ד) אֶל שֶׁפֶךְ הַדֶּשֶׁן יִשָּׂרֵף ^י:

תוספות יום-טוב

ט בִּלְשׁוֹן רַבִּים. דְּקַיְמָא לָן דִּשְׁאָר שְׁבָטִים מְבִיאִין עַל יְדֵיהֶם. וּפַר הֶעְלֵם נָקְטֵיהּ בִּלְשׁוֹן יָחִיד אַף עַל גַּב דְּגַם כֵּן שְׁאָר שְׁבָטִים כוּ', מִשּׁוּם דְּאָתֵי לְמִטְעֵי דְּאַיְרֵי נַמִּי בְּפָר שֶׁמֵּבִיא צִבּוּר בַּעֲבוֹדָה זָרָה, וְהַאי עוֹלָה הָוֵי. תּוֹסָפוֹת: י וְהַשְּׁאָר הֻקְּשׁוּ כְּדִלְעֵיל. רַשִׁ"י:

רמב"ם

פרים הנשרפים ושעירים הנשרפים שחיטתן כו': כבר בארנו בפרק שלפני זה שפרים הנשרפין ושעירים הנשרפין הם כלם חטאות וקרבן צבור ולמדנו דינם במתן דמים וזולתו מפר כהן משיח ר"ל פר שנגתו שנאמר בו והזה מן הדם שבע פעמים לפני ה' את פני פרכת הקדש ונתן הכהן מן הדם על קרנות מזבח העולה קטרת הסמים לפני ה' אשר באוהל מועד ואת כל דם הפר ישפוך אל יסוד מזבח העולה וכמו כן אמר בפר העלם. ולמדנו שעיר עבודת כוכבים מפר כהן משיח כמו שנזכר ולפיכך מה שאמר בכאן ודמן טעון הזייה על הפרכת תהיה הזייה מקור ולא תהא הכוונה הזאה אחת רק ההזאה ממנין ידוע שהוא ז' הזאות כמו שנתבאר: