כלים פרק כד משנה ג שָׁלֹשׁ עֲרֵבוֹת הֵן. עֲרֵבָה מִשְּׁנֵי לֹג וְעַד תִּשְׁעָה קַבִּין שֶׁנִּסְדְּקָה, טְמֵאָה מִדְרָס. שְׁלֵמָה, טְמֵאָה טְמֵא מֵת. וְהַבָּאָה בַמִּדָּה, טְהוֹרָה מִכְּלוּם: ברטנורא שֶׁנִּסְדְּקָה טְמֵאָה מִדְרָס. דְּכֵיוָן שֶׁנִּסְדְּקָה וְאֵינָהּ רְאוּיָה לְלִישָׁה, מְיַחֲדִין אוֹתָהּ לִישִׁיבָה: טְמֵאָה טְמֵא מֵת. דִּכְלִי תַשְׁמִישׁ הִיא: הַבָּאָה בַמִּדָּה. שֶׁמַּחְזֶקֶת אַרְבָּעִים סְאָה ג בְּלַח שֶׁהֵן כּוֹרַיִם בְּיָבֵשׁ: טְהוֹרָה מִכְּלוּם. שֶׁמִּפְּנֵי כָבְדָהּ וְגָדְלָהּ אֵינָהּ מִטַּלְטֶלֶת מְלֵאָה, וַאֲנַן דּוּמְיָא דְשַׂק בָּעִינַן דְּמִטַּלְטֵל מָלֵא וְרֵיקָן: תוספות יום-טוב ג לְשׁוֹן מַהֲרַ"ם, שֶׁהִיא גְדוֹלָה בְיוֹתֵר, שֶׁמַּחֲזֶקֶת אַרְבָּעִים סְאָה. כְּמוֹ אַנְשֵׁי מִדּוֹת: רמב"ם הבאה במדה. היא אשר תחזיק ארבעים סאה בלח שהן כוריים ביבש שהיא לא תטמא באופן מאופני הטומאה כלל כמו שביארנו בפרק י"ב [צ"ל ט"ו] מזאת המסכתא וכבר הקדמתי ביאור שרשי שארית ההלכה בפרק כ':