כלים פרק כד משנה ו

שָׁלֹשׁ בְּסָסִיּוֹת הֵן. שֶׁלִּפְנֵי הַמִּטָּה וְשֶׁלִּפְנֵי סוֹפְרִים, טְמֵאָה מִדְרָס. וְשֶׁל דְּלֻפְקִי, טְמֵאָה טְמֵא מֵת. וְשֶׁל מִגְדָּל, טְהוֹרָה מִכְּלוּם:

ברטנורא

בְּסִיסָאוֹת. וְאֶת כַּנּוֹ מְתַרְגְּמִינַן וְיַת בְּסִיסֵיהּ: וְשֶׁל דְּלֻפְקִי. כְּלִי עֵץ שֶׁמְּשִׂימִים בּוֹ צְלוֹחִיּוֹת וַאֲשִׁישׁוֹת וָאֳכָלִים וּמַשְׁקִים, וּמִמֶּנּוּ נוֹטְלִים וְנוֹתְנִים עַל הַשֻּׁלְחָן. וְהַבָּסִיס שֶׁלְּפָנָיו אֵינוֹ לִישִׁיבָה ^ח, אֲבָל תּוֹרַת כְּלִי עָלָיו: וְשֶׁל מִגְדָּל. אוֹצָר שֶׁל עֵץ. ארמריא"ו בְּלַעַ"ז: טָהוֹר מִכְּלוּם. דְּלָאו כְּלִי הוּא וְצוּרָתוֹ מוֹכַחַת עָלָיו:

תוספות יום-טוב

ח אֶלָּא לְהַנִּיחַ עָלָיו חֲפָצִים. מַהֲרַ"ם:

רמב"ם

בסיס. היא תושבת תרגום כנו בסיסיה ואלו הדינים ראוין להן לפי תמונתן ומה שנעשו אליו ובעבורו שכל מה שנעשה למושב טמא מדרס וכל מה שיהיה מן הכלים לא נעשו למושב הנה הוא טמא טמא מת ושאר הטומאות כמו שהשרשנו בראש זה הפרק וכל מה שאין עליו צורת כלי בשום פנים הנה הוא טהור מכל טומאה ר"ל שלא יקבל טומאה כלל: